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　　曾幾何時，鄉(xiāng)村原野風景如畫，是鐫刻在文人墨客心靈深處的牧歌田園，是人們蕩滌靈魂塵埃的故土桃源。

　　今日的鄉(xiāng)村，在城市文明的沖擊下，愈發(fā)顯得滄桑。曾經欣欣向榮的生活氣息隨著青壯年勞力的流失而不復存在，三三兩兩的老人穿梭于舊宅殘壁之間，樹木掩映之下的村落顯得暮氣沉沉，成為中國大地千千萬萬座普通村落的群像。

　　重建“美麗鄉(xiāng)村”勢在必行。那今天，我們到底需要什么樣的“美麗鄉(xiāng)村”呢？

　　鄉(xiāng)村之美，在于村容村貌之美。村落景觀直接關系村落的精神面貌，宜居的村落環(huán)境是留住人的首要條件，因此改造村落景觀成為鄉(xiāng)村建設者的*要務。從垃圾處理、廁所改造到道路維修、基礎設施改造，再到村容村貌的藝術化提升，鄉(xiāng)村建設者不斷深入地優(yōu)化村落環(huán)境，試圖為村民和游客創(chuàng)造一個既舒適宜居又能帶來藝術審美體驗的美好鄉(xiāng)村環(huán)境。

　　近些年來，不管是載有深厚歷史文化的古村落，還是散落于南北大地、隨歷史沉浮千百載的普通村落，抑或是被城市包圍而邊緣化的城中村，不斷成為藝術家、設計師、建筑師以及鄉(xiāng)村創(chuàng)客們實踐鄉(xiāng)村建設藍圖的基地。他們的介入，為鄉(xiāng)村建設的未來帶來了新的可能性，那就是創(chuàng)造出一座座充滿藝術感的現(xiàn)代村落。

　　鄉(xiāng)村建設不應是整齊劃一、千篇一律的模式復制，而應是具有本土特色、充滿歷史感和現(xiàn)代藝術設計感的新型家園。相比鋼筋混凝土的城市建筑，我們更加期待充滿藝術美感的現(xiàn)代鄉(xiāng)村。

　　鄉(xiāng)村之美，在于村民安居樂業(yè)。人口流失是當前鄉(xiāng)村社會所有問題之癥結。人們出走的根本原因，是一畝三分薄田已經無法滿足生存需要。生存，除了填飽肚子，還有教育、醫(yī)療、娛樂、社區(qū)服務等等之需求。

　　教育是社會階層流動的*基本機制，也是農村子弟改變命運的*重要途徑。當前，一些農村的學前教育缺失，九年義務教育因中小學校拆并減少而缺少活力。農村子弟，或輟學，或進城讀書。改變農村的教育現(xiàn)狀，增加教育資源投入，已是建設農村刻不容緩的迫切任務。

　　醫(yī)療是困擾農村人的又一重要因素。醫(yī)療資源匱乏是農村社會歷來已久的難題。從鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生所到縣城醫(yī)院，到地級市醫(yī)院，再到省城醫(yī)院，進而輾轉至大城市大醫(yī)院，幾番周折之中，既耽誤病情，又耗費錢財。改變農村當前的醫(yī)療現(xiàn)狀，才能讓人們無后顧之憂地安居故土。

　　精神愉悅亦是必不可少的生活需求。娛樂生活與設施的匱乏使當前的農村生活比較枯燥乏味。伴隨著空虛的生活狀態(tài)，一些農村地區(qū)“黃賭毒”現(xiàn)象不時發(fā)生，淳樸民風漸失。增加農村地區(qū)的文化和娛樂設施建設，有助于提高農民的生活質量。

　　社區(qū)服務是現(xiàn)代農村社區(qū)建設必不可少的內容。隨著傳統(tǒng)宗族等組織結構的消解，農村社會的社區(qū)服務斷檔，公共衛(wèi)生管理、幼兒托管、老人以及病殘者照撫等問題突出，需要通過完善社區(qū)服務體系來得到解決。

　　鄉(xiāng)村之美，在于和諧的人際關系。和諧的鄉(xiāng)村社會應建立在和諧的人際關系之上。合理有序的村落管理對于維系村民人際關系具有重要作用。

　　有效的公共機構則保證了村落管理的良性運作。傳統(tǒng)的村落社會，宗族祠堂在管理村落公共事務、維系村民團結上曾起到主導作用。現(xiàn)代社會，取而代之的是村民委員會等現(xiàn)代村落管理機構。在構建現(xiàn)代新型農村社區(qū)的過程中，要不斷完善村落管理模式，鼓勵村民參與村落公共事務的決策與管理，創(chuàng)造村民共治的機制，提升村民參與建設的榮譽感和成就感，在共同建設家園的過程中增強村民的認同感。

　　公共空間是村民聚會休閑和商討事務的場所，對于聯(lián)絡村民感情至關重要。傳統(tǒng)的祠堂、戲樓、廣場等公共機構在現(xiàn)代村落中已經喪失了這些功能?，F(xiàn)代村落需要重建新的公共空間，為村民的接觸互動提供場所和機會，使村民走出家門，有處可去。這些公共空間可以是文體活動中心、圖書館、茶館水吧等休閑活動場所。公共空間還可以舉辦文藝活動、節(jié)日慶典，以此促進村民的感情交流。

　　促進村民之間的交流互動，是維系村落和諧人際關系、構建和諧村落環(huán)境的基礎，是現(xiàn)代鄉(xiāng)村建設不可忽視的重要環(huán)節(jié)。

　　鄉(xiāng)村之美，在于充滿希望的未來。只有讓鄉(xiāng)村擁有可持續(xù)發(fā)展的自生能力，人們才能看到充滿希望的未來。只有對未來充滿希望，人們才能真正地回歸，鄉(xiāng)村才會成為充滿社區(qū)認同感的家園。

　　傳統(tǒng)農業(yè)經濟不足以支撐現(xiàn)代鄉(xiāng)村社會發(fā)展。只有尋找和發(fā)掘新的經濟發(fā)展模式，為鄉(xiāng)村經濟注入新的活力，才能實現(xiàn)鄉(xiāng)村社會的可持續(xù)發(fā)展和自我更新。利用互聯(lián)網為農業(yè)賦能是很多農村地區(qū)積極嘗試的方式，比如農產品、土特產網店，網絡經營為農民提供了便捷而廣闊的銷售平臺。文旅產業(yè)為鄉(xiāng)村經濟賦能也是各地農村積極尋求的發(fā)展道路，比如開辦農家樂、民宿，舉辦鄉(xiāng)村創(chuàng)意節(jié)慶活動，發(fā)展體驗經濟；研發(fā)文創(chuàng)產品，發(fā)展特色產業(yè)。通過旅游產業(yè)、特色產業(yè)等新的經濟形式，為鄉(xiāng)村經濟發(fā)展提供多元思路，為村民創(chuàng)造更多就業(yè)機會。這些經濟發(fā)展模式能有效帶動鄉(xiāng)村社會的振興和可持續(xù)發(fā)展，讓村民看到鄉(xiāng)村朝氣蓬勃的未來。

　　美麗鄉(xiāng)村，應該是一個充滿希望和人情味的、多元化的現(xiàn)代生活社區(qū)，是人們安居樂業(yè)的家園。保護傳統(tǒng)文化，不是回歸到封閉的社會文化環(huán)境；建設新農村，也不是割裂傳統(tǒng)，另建樓臺。我們的美麗鄉(xiāng)村，不僅希望出走的人回歸故園，也歡迎八方來客和他們帶來的先進文化，以開放的姿態(tài)迎接多樣的更加豐富的生活。

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